Камасутра и гомосексуализм

Buddha.by » Библиотека » Тибетская камасутра

Отсутствие в изложении Гедуна Чопела гомосексуальной тематики и то, что он намеренно исключает из материала «Камасутры» способы орального соития гомосексуалистов, тем более интригует, что в тибетских монастырях, где он провел полжизни, преобладала однополая любовь.

Возможно, его молчание — кстати, он не высмеивает гомосексуализм — объясняется его очевидным влечением к женщинам, а также распространенным в монастырях убеждением, что мужеложство необходимо для выхода энергии, накопившейся у тех, кому строго воспрещены гетеросексуальные отношения.

Единственная фраза, которая, возможно, содержит тонкий намек на эту тему, была процитирована выше:

«В мужчине есть частица женской природы, а в женщине — частица мужской».

В тибетской культуре не существует принципа отождествления себя с гомосексуалистом, как это было на Западе до начала XIX века. Поэтому настоящий трактат об искусствах любви вряд ли можно назвать незавершенным в этом отношении. В общем, пока однополые связи не выходят за рамки известной осторожности, в тибетской культуре этому вопросу не придается особого значения.